The History and Evolution of Sarees.

ಸೀರೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ವಿಕಾಸವನ್ನು ಭಾರತೀಯ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಾರಿ, ಸಂಸ್ಕೃತದಲ್ಲಿ, "ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರರಿಂದ ಎಂಟು ಮೀಟರ್ ಉದ್ದವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. 

ಈ ಉಡುಪನ್ನು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ 2800 BC ಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ಭಾರತ, ನೇಪಾಳ, ಶ್ರೀಲಂಕಾ ಮತ್ತು ಬಾಂಗ್ಲಾದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೀರೆಯು ಆಂಟ್ರಿಯಾ, ಕೆಳಗಿನ ಉಡುಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂರು ತುಂಡುಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು;  ಉತ್ತರೀಯ;  ಭುಜ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿರುವ ಮುಸುಕು;  ಮತ್ತು ಸ್ತಾನಪಟ್ಟ,

ಎದೆಪಟ್ಟಿ.  ಈ ಮೇಳವನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಪಾಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.  ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೂರು ತುಂಡು ಉಡುಪನ್ನು ಪೋಷಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ವೇಷಭೂಷಣಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದವಾಗಿದೆ.

ಸೀರೆಯ ಆರಂಭಿಕ ದಾಖಲಿತ ಪುರಾವೆಗಳು 300 BC ಯಲ್ಲಿ ಮೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಂಗರ ಕಾಲದಿಂದ ಬಂದಿದೆ.  ಆ ಕಾಲದ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೆಳಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಆಯತಾಕಾರದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲಿನ ದೇಹವನ್ನು ಏನೂ ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ.  7 ನೇ ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತರ ಕಾಲದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಕೆಳ ಹೊದಿಕೆಯ ಉಡುಪನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ತನ ಪಟ್ಟಿಯಂತಹ ಹೊಲಿದ ಉಡುಪನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು.  ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ ವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದರೆ ಕೆಳವರ್ಗದ ಮಹಿಳೆಯರು ಬರಿ-ಎದೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಹತ್ತಿ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಎರಡು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿದ್ದು ಇದನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.  ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 5ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೇಯಲಾಯಿತು.  ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಬಣ್ಣಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇಂಡಿಗೊ, ಲ್ಯಾಕ್, ಕೆಂಪು ಮ್ಯಾಡರ್ ಮತ್ತು ಅರಿಶಿನ.  ರೇಷ್ಮೆಯನ್ನು ಸುಮಾರು 2450 BC ಮತ್ತು 2000 BC ಯಲ್ಲಿ ನೇಯಲಾಯಿತು.

ಬ್ರಿಟಿಷರು ಮಹಿಳೆಯರು ಉಡುವ ಸೀರೆಯನ್ನು ಅನಾಗರಿಕವಾಗಿ ಕಂಡರು.  ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಸೀರೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ 'ಕುಪ್ಪಸ' ಮತ್ತು 'ಪೆಟ್ಟಿಕೋಟ್' ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.  ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸವು ಜಾತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.  ಮಾರ್ಚ್ 1927 ರ ಮಹಾಡ್ ಸತ್ಯಾಗ್ರಹ, ಇದು ಡಾ ಬಿ.ಆರ್.  ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ದಲಿತರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಕುಡಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ನಡೆಸಿದ ಕ್ರಾಂತಿ.  

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ದಲಿತ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕೆಳ ಜಾತಿಯ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಉಡುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು.

ಇಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಸೀರೆ ರೂಪವು ಮೊಘಲ್ ನಂತರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸೀರೆಯನ್ನು ಪ್ರಮಾಣಿತ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೀರೆಗಳು ಬಹುಶಃ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಕತ್ತರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಭಾರತೀಯ ಉಡುಪುಗಳಾಗಿವೆ.  ಪ್ರತಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ಪೀಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುವ ಕಾಲಾತೀತ ಉಡುಪಾಗಿರುವುದರ ಹೊರತಾಗಿ, ಇದು ಭಾರತದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಟೇಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸೀರೆಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಭಾರತೀಯ ಬೇರೊಂದಿಲ್ಲ.  ಸೀರೆಯುಟ್ಟಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿತ್ರವು ಭಾರತದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಬಂಧಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಹೌದು, ಇದು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಸೀರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.  ದೇಶದಂತೆಯೇ, ಸೀರೆಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಅದರ ಸಹಜ ಗುಣಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಜವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ, ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದೆ.

ಸೀರೆಯ ವಿಕಸನದ ಕಥೆಯು ಭಾರತದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದಾಖಲಿತವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಿಂಕ್ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ ಜನರು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.  ಆದಾಗ್ಯೂ,

ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಷನ್ ಕುರಿತು ಸ್ವಲ್ಪ ತನಿಖಾ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸೀರೆಯು ಕೇವಲ ಗಜಗಳಷ್ಟು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿರುವ ಉಡುಪಲ್ಲ, ಇದು ಭಾರತದ ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರುಹು ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

"ಸೀರೆ ಕೇವಲ ಉಡುಪಲ್ಲ, ಅದು ಶಕ್ತಿ, ಗುರುತು, ಭಾಷೆ."

Devanga's Vidhana
https://t.me/joinchat/T9PZE7wMJss2eol0
https://www.facebook.com/groups/115655385522020/?ref=share
https://www.facebook.com/vidhanadevangas/
#828

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Bengaluru_ Devanga Sangha's Centenary Year

Image
.On behalf of the members of Devanga Sangha, Devanga Hostel Road Bengaluru, I wish to express my sincere gratitude to our founding members for devoting their time and resources for establishing Devanga Sangha Bengaluru in the year 1923/24. On 12th February 1924 Government of then Mysore officially recognized Devanga Sangha. For the past hundred years many members and donors have contributed immensely for Sangha's development and progress. With great reverence I salute each one of them. Since the beginning, Devanga Sangha has been a centre for education, religious and social enrichment for successive generations of members, and I hope it would continue for another hundred years. It's my sincere appeal to it's management committee to declare 12th of February every year as Devanga Sangha's founders day and install their portraits for member's appreciation. If you think in terms of a year, plant a seed; if in terms of ten years, plant trees; if in terms of 100 years, te...
Read more

Exploring the Lives of Sri Devala Maharishi and Sri Devara Dasimayya: Differences and Similarities.

Image
Sri Devala Maharishi and Sri Devara Dasimayya are revered figures in Sanatan spirituality and literature, known for their contributions to the devotional and philosophical traditions of the country. While both individuals lived during different historical periods and hailed from distinct cultural backgrounds, their teachings and legacies continue to inspire millions of devangas and weavers to this day.  In this article, I would like to delve into the lives of Sri Devala Maharishi and Sri Devara Dasimayya, highlighting their differences and similarities. 1. Historical Background: 1.Sri Devala Maharishi is an ancient sage mentioned in Hindu scriptures such as the Rigveda and the Mahabharata.  His origin is attributed to the creation of Devanga community, and he is considered one of the revered sages of ancient India and is believed to have contributed to the compilation and transmission of Vedic knowledge. 2.Sri Devara Dasimayya was a 10th-century saint and poet who ...
Read more

Basketball's Rise in Cubbonpet Bengaluru.

Image
The founder of basketball was late Dr. James Naismith, an Canadian physical education instructor. He invented the game in 1891 while working at the YMCA Training School in Springfield, Massachusetts, USA. Naismith was tasked with creating a new indoor game to keep his students physically active during the winter months. He developed the basic rules of basketball and used a soccer ball and two peach baskets as goals. The first official game of basketball was played on December 21, 1891, and it quickly gained popularity, eventually evolving into the global sport we know today. Basketball, a dynamic and fast-paced sport, was introduced to India in the early 20th century, and its journey in the country reflects a blend of cultural adaptation, steady progress, and growing popularity. Over the decades, the sport has evolved from a recreational activity to a competitive discipline with a promising future.  This article explores the history, growth, and challenges o...
Read more