Migration Of Devanga's in the Indian subcontinent..ಭಾರತೀಯ ಉಪಖಂಡದಲ್ಲಿ ದೇವಾಂಗರ ವಲಸೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಲಸೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಲ್ಲ.  ಸರಕುಗಳಂತೆಯೇ, ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಗಡಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.  ಪೂರ್ವ-ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಅವಧಿಯಿಂದಲೂ, ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.  ವಲಸೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಅರೆ-ಶಾಶ್ವತ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.  ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಕಡಿಮೆ ನಿರುದ್ಯೋಗ, ಸ್ವ-ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಮಿತಿ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸುಧಾರಣೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಲಸೆ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ.
ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ದೇವಾಂಗರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದಕ್ಷಿಣ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಲಸೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸಿದ ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳು.
ಇಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತೇವೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.
ಭಾರತದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ 500 ಮತ್ತು 1000 AD ನಡುವಿನ ಸಮುದಾಯಗಳ ವಲಸೆಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜಗಳ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ.  ಪ್ರಮುಖ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದವರು ನೇಕಾರರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಎರಡು ಸಮುದಾಯಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮೂಲಾಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಭಾರತದಾದ್ಯಂತ ಓಡಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಆಮ್ಲಜನಕವಾಗಿದೆ.  .
ಕೈಮಗ್ಗ ಉದ್ಯಮವು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕರಕುಶಲ ಉದ್ಯಮವಾಗಿದೆ;  ಇದು ಕೃಷಿಯ ನಂತರ ಗ್ರಾಮೀಣ ಉದ್ಯೋಗದ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.  ಈ ಉದ್ಯಮವು ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಇದು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ನೇಕಾರರು ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ: ಕೆಲವರು ನೇರವಾಗಿ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು, ಒಪ್ಪಿದ ಕೂಲಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ನೂಲು ಮತ್ತು ನೇಯ್ಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.  ಇತರರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖಾತೆಯಲ್ಲಿ ನೇಯ್ದರು, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೂಲು ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪಿನ್ನರ್‌ಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದರು: ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿ ವಲಸೆ ಸೇರಿದಂತೆ ನೇಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಚಲನಶೀಲತೆ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.
ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನೇಕಾರರು ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.  ಅವರನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.  ಹದಿನೇಳನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ನೇಕಾರರು ತಮ್ಮ ಮಗ್ಗಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅನ್ಯಾಯದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಿಂದಾಗಿ ಮುಂಗಡವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದೆ ಹೋದರು ಎಂಬ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ.  ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅವರು ಆಡಳಿತಗಾರನ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಹೊರಗಿನ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ನೇಕಾರರು ತಮ್ಮ ಮಗ್ಗಗಳ ಮೇಲಿನ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲಿನ ಸುಂಕದ ಮೇಲೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ತೆರಿಗೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು.
ಮಗ್ಗದ ತೆರಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸುದೀರ್ಘವಾದ, ನಿರಂತರವಾದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಕಾಂಚೀಪುರಂನ ನೇಕಾರರು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು 1780 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ಕಂದಾಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಣ್ಗಾವಲು ಬಿಗಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.  ವಿವಿಧ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಒಳನಾಡಿನ ಸುಂಕವನ್ನು ವಿಧಿಸಲು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಂದರು.
ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಸುಂಕಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನೇಕಾರರು ತಮ್ಮ ಜವಳಿಗಳನ್ನು "ಕತ್ತರಿಸಿದ" (ಒಂದು ಚಾಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಿದ ಗುರುತು / ಸ್ಟಾಂಪ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ) ರೆಜಿಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹತ್ತಿರದ ಚೌಕಿಯಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಚೆಕ್ಪಾಯಿಂಟ್) ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
ಈ ಹೊಸ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಚಯವು ವ್ಯಾಪಕ ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ನೆರೆಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು.
ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೈಮಗ್ಗ ಉದ್ಯಮದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರುಸಂಘಟಿಸಲಾಯಿತು.  ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪಿನ್ನರ್ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನೂಲು ಉತ್ಪಾದನೆಯು ದೊಡ್ಡ ಗಿರಣಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಯಿತು.  ನೂಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಪ್ರವೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನೂಲು ಸರಬರಾಜು ಮಾಡುವ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ಹಳೆಯ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.
ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ನೇಕಾರರ ನಡುವೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಲಸೆಯು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ಅವರು ಜವಳಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ರಾಜ್ಯ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜವಳಿ ಪ್ರಪಂಚದ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ಯಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತು: ಗಿರಣಿ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳು.  ಜಿಲ್ಲಾ ಸಲಹಾ ಮಂಡಳಿಗಳು, ಕೋಟಾಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಗೆ ವಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮಾಸ್ಟರ್ ನೇಕಾರರು ಮತ್ತು ನೂಲು ವಿತರಕರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ಈ ಕ್ರಮಗಳು ನೇಕಾರರ ಸೀಮಿತ ವಲಸೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಯಾ ನಗರಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ವಲಸೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ.
"ನೆನಪಿಡಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಮತ್ತು ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ದೇವಾಂಗರಿಂದ ಬಂದವರು"
ಜೈ ದೇವಾಂಗ
ಗವಿರಂಗಪ್ಪ ಎಸ್ ಪಿ
ದೇವಾಂಗನ ವಿಧಾನ.
Devanga's Vidhana
https://t.me/joinchat/T9PZE7wMJss2eol0
https://www.facebook.com/groups/115655385522020/?ref=share
https://www.facebook.com/vidhanadevangas/
#828

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Bengaluru_ Devanga Sangha's Centenary Year

Image
.On behalf of the members of Devanga Sangha, Devanga Hostel Road Bengaluru, I wish to express my sincere gratitude to our founding members for devoting their time and resources for establishing Devanga Sangha Bengaluru in the year 1923/24. On 12th February 1924 Government of then Mysore officially recognized Devanga Sangha. For the past hundred years many members and donors have contributed immensely for Sangha's development and progress. With great reverence I salute each one of them. Since the beginning, Devanga Sangha has been a centre for education, religious and social enrichment for successive generations of members, and I hope it would continue for another hundred years. It's my sincere appeal to it's management committee to declare 12th of February every year as Devanga Sangha's founders day and install their portraits for member's appreciation. If you think in terms of a year, plant a seed; if in terms of ten years, plant trees; if in terms of 100 years, te...
Read more

Exploring the Lives of Sri Devala Maharishi and Sri Devara Dasimayya: Differences and Similarities.

Image
Sri Devala Maharishi and Sri Devara Dasimayya are revered figures in Sanatan spirituality and literature, known for their contributions to the devotional and philosophical traditions of the country. While both individuals lived during different historical periods and hailed from distinct cultural backgrounds, their teachings and legacies continue to inspire millions of devangas and weavers to this day.  In this article, I would like to delve into the lives of Sri Devala Maharishi and Sri Devara Dasimayya, highlighting their differences and similarities. 1. Historical Background: 1.Sri Devala Maharishi is an ancient sage mentioned in Hindu scriptures such as the Rigveda and the Mahabharata.  His origin is attributed to the creation of Devanga community, and he is considered one of the revered sages of ancient India and is believed to have contributed to the compilation and transmission of Vedic knowledge. 2.Sri Devara Dasimayya was a 10th-century saint and poet who ...
Read more

Basketball's Rise in Cubbonpet Bengaluru.

Image
The founder of basketball was late Dr. James Naismith, an Canadian physical education instructor. He invented the game in 1891 while working at the YMCA Training School in Springfield, Massachusetts, USA. Naismith was tasked with creating a new indoor game to keep his students physically active during the winter months. He developed the basic rules of basketball and used a soccer ball and two peach baskets as goals. The first official game of basketball was played on December 21, 1891, and it quickly gained popularity, eventually evolving into the global sport we know today. Basketball, a dynamic and fast-paced sport, was introduced to India in the early 20th century, and its journey in the country reflects a blend of cultural adaptation, steady progress, and growing popularity. Over the decades, the sport has evolved from a recreational activity to a competitive discipline with a promising future.  This article explores the history, growth, and challenges o...
Read more